از سر نوشت :: حسین غفاری

روایت‌های بی‌گاهِ یک پیام‌برِ پاره‌وقتِ دوره‌گرد

فهرست
x
x
خرده ادراکات
  • ۱۳ مهر ۰۱

    ▪️سالروز شهادت حضرت ابی‌محمد، حسن بن علی بن محمد، ابن‌الرضا (علیه و علی آبائه السلام) بر شما تسلیت باد.

    ♨️در سال‌های اخیر تلاش‌های پراکنده‌ای برای بصری کردن وقایع تاریخی مقدس، با هدف ملموس ساختن موضوعات کهن برای نسل جوان و نوجوان رخ داده است. این تلاش‌ها که در شکل سنتی به ترسیم شمایل معصومان یا پرده‌نگاری‌های عاشورایی محدود می‌شد، با خلاقیت هنرمندان معاصر برای عبور از احتیاطات شرعی، به قله‌هایی همچون آثار حسن روح‌الامین ختم شده که کیفیت آثار، حس و حال اجرا و زاویه دید و روایت خاص او از وقایع، در این سال‌ها بسیار بازتاب یافته است.

    ⚠️مثل هر کار تازه‌ای، در کنار فرصت‌های این تصویرسازی‌ها، باید مراقب آسیب‌های احتمالی آن هم باشیم. مثلاً جانشین‌سازی یک تصور واحد از صحنه‌ای تاریخی به‌جای توسعه درک‌های متعدد از آن واقعه نزد مخاطبان با سطوح معرفتی مختلف؛ یا بسنده کردن به زاویه و عمق دید هنرمند در شناخت آن صحنه یا واقعه تاریخی. همچنین اگر در این میان خطایی هم در تصور یا تصویر هنرمند رخ بدهد، بعداً به سختی می‌توان آن را از ذهن مخاطب پاک کرد.

    🎨برای نمونه نگاهی به آخرین نقاشی دیجیتال 🖌️هنرمند وارسته و نازک‌خیال حسن روح‌الامین بیندازیم که به مناسبت هشتم ربیع‌الاول، صحنه‌ی نماز حضرت حجت ابن الحسن (عج) بر پیکر پدرشان امام حسن عسکری (ع) را در این روز ترسیم کرده است. طبق نقل تاریخی امام مهدی (عج) که در این هنگام کودکی پنج ساله بودند، عموی خود، جعفر بن علی (که بعدها به جعفر کذاب معروف شد) از اقامه نماز بر پیکر پدر کنار زدند و خود برای ایشان نماز اقامه کردند.

    🔍با دقت به این نقاشی نگاه کنید. جعفر بن علی در این نقاشی چند ساله به تصویر کشیده شده است؟
    ❓۵۰؟ ۶۰؟ ۷۰؟!
    💡این در حالی است که می‌دانیم امام حسن عسکری (ع) در سال ۲۶۰ ق. در ۲۸ سالگی به شهادت رسیده‌اند و جعفر اختلاف سنی جدی با ایشان نداشته و به احتمال قریب به یقین کوچکتر از امام بوده است.

    🤔در اینجا یک بی‌دقتی کوچک هنرمند نقاش، تصور مخاطب را از واقعیت تاریخی دگرگون می‌کند و فهم او را در این نقطه متوقف نگه می‌دارد. اینکه جعفر کذاب یک جوان بیست و چند ساله‌ی خام خیال و در سودای غصب زعامت شیعیان باشد فرق دارد با آن‌که او را پیرمردی مسن بدانیم که بر سنت عربی به عزای برادر ایستاده و در ظاهر میراث‌دار او بوده است.

    🚦فرایند «تصویری شدن» تاریخ مقدس، اگر از اساس قابل تردید نباشد، این قدر هست که باید با الزامات معرفتی فراوانی همراه شود تا رهزن نباشد.

    وَ لِلّٰهِ الْحَمْد

  • ۷ مرداد ۰۰

    نامه اعتراضی جمعی از شترداران و بازرگانان بغداد به جناب موسی بن جعفر، بزرگ طایفه علویان

    ای پسر پیغمبر خدا؛
    در میان بزرگان شهر بعد از انتشار شایعاتی درباره فرموده‌ی شما به جناب «صفوان بن مهران» آشوب و تشویشی در گرفته است.
    چنین روایت کرده‌اند که حضرتتان از مراوده اقتصادی جناب صفوان با خلیفه بزرگ و کدخدای مشرق زمین، جناب هارون الرشید ناخرسندید.
    آیا بغیر این است که زنده نگه داشتن دین جد شما به آباد بودن مملکت اسلامی و پایداری مناسک و شعائر الهی میسر است؟
    آیا در این دوران طلایی حکومت بنی‌عباس که از چین و هند تا دروازه‌های بیزانس تحت سلطه‌ی خلافت اسلامی قرار دارد، حرکت یکتا امپراطور مقتدر مسلمانان به قصد انجام اعمال حج، چیزی بجز مجد و عظمت اسلام را نوید می‌دهد؟
    آیا به این فکر کرده‌اید که اگر عملی خداپسندانه مثل «کمک به یک مسلمان برای انجام حج» را تعبیر به «مشارکت در بقای ظالم» بفرمایید، آن وقت تکلیف این همه تاجر و بازرگان و کاسب خرده‌پا که هر روز امیدوار به مراوده تجاری با دستگاه ثروتمند و باشکوه خلافت هستند چه می‌شود؟ آیا شما جواب زن و بچه‌های مظلوم آن‌ها را می‌دهید اگر با امتناع از داد و ستد با دربار شب‌ها سر گرسنه بر بالین بگذارند؟
    شما که پسر پیغمبر و محترم در میان مردمان هستید آیا نترسیدید که اگر جناب صفوان، که از شترداران خوش‌نام و مشهور هستند، از همکاری با خلیفه امتناع کنند چه بر سرشان می‌آید؟
    از حضرتتان انتظار زمان‌شناسی بیشتری داشتیم تا در این ایام که سپاهیان اسلام در مرزهای روم با کفار در حال مبارزه هستند، چنین تزلزلی در پشت جبهه‌ها ایجاد نفرمایید.
    در هر صورت صنف شترداران و بازرگانان بغداد که جمع کثیری از مردم و کسبه محترم را نمایندگی می‌کند از عمل به این توصیه جنابعالی معذور است و امیدواریم که بدبینی به خلیفه بزرگ را کنار بگذارید و اتحاد مسلمانان را خدشه دار نفرمایید.

    والسلام
    مردادماه۱۴۰۰

    پ.ن:
    داستان مشهور «صفوان جمال»

  • ۱۱ فروردين ۰۰

    متأسفانه در جدل غیرخردمندانه و کاملاً سیاسی این روزها، وظیفه مستقیم دولت در آموزش رسانه‌ای و تربیت رسانه‌ای نادیده انگاشته می‌شود.
    هر چند که این نکته قابل تأیید است که آموزش رسانه‌ای و تربیت رسانه‌ای حتما باید هسته خانواده را هدف قرار بدهد؛ اما برای اعمال صحیح تربیت رسانه‌ای، خانواده به سه چیز نیاز دارد: آموزش، ابزار و پشتیبانی؛ که هر سه هم موکول به اراده‌ی جدی دولت است.

    دولت جمهوری اسلامی چه وظایفی در تربیت رسانه‌ای دارد؟

    الف) آموزش: شامل طیف گسترده‌ای از آموزش‌ها از سطح دانش تا بینش و گرایش و کنش
    ب) ابزار: مثل اینترنت سما، درگاه‌های ویژه کودک و نوجوان، سامانه‌های هدایت مصرف رسانه و ...
    ج) پشتیبانی: مقررات‌گذاری به نفع تربیت (مثل همان ماجرای اینترنت شبانه و ...)

    البته با فرض زندگی در دوران طاغوت،‌ و بدون محقق شدن هیچ یک از موارد سه گانه بالا، هرگز مسئولیت تربیت از گرده خانواده رفع نمی‌شود. فقط ما به ازای ناتوانی خانواده‌ها در تربیت فرزندان، بر شدت درجه آتش جهنم بر طاغوت و طاغوتیان افزوده خواهد شد!

  • ۲۸ مهر ۹۹

    از «مومو» خوشم آمد.
    حربه‌ی مفید و مؤثری برای ترساندن بچه‌ها و خانواده‌ها از واتساپ! مثل همان «لولو» که مادربزرگ‌ها ما را از آن می‌ترساندند که سراغ خوراکی‌های ته انباری نرویم!

    مقابله با آن هم ساده است. اگر خانواده‌ها آموزه‌های تربیتی را در سطح قصه شنگول و منگول در خانه پیاده کنند، «مومو» راه به جایی نمی‌برد:
    در را به روی غریبه باز نکنید؛
    شماره غریبه را مسدود کنید؛
    پیام غریبه را جواب ندهید.

    سخت است؟

x
x
دسته‌بندی نوشته‌ها

۳۴۹ مطلب با نشانه «جلسات و سخنرانی‌ها» ثبت شده است

در دومین نشست دبیرخانه ایده‌های کانون مدارس اسلامی که با عنوان «مدارس، دانش آموزان و فضای مجازی» برگزار شد، بحث مختصری با عنوان «مدرسه‌ی آینده» ارائه کردم.

تحولات ناشی از گسترش فضای مجازی ، مدرسه و محیط‌های یادگیری را دستخوش تغییرات کرده و آمیختگی فناوری‌های آموزشی با امکانات فضای مجازی، شرایط تازه‌ای برای اهالی تعلیم و تربیت ایجاد کرده است. یقیناً شناخت دقیق حیطه‌های اثرگذاری سه مقوله‌ی محیط یادگیری، فضای مجازی و فناوری‌های آموزشی بر یکدیگر به طراحی و برنامه‌ریزی مدیران مدارس در بهره‌گیری از ظرفیت‌های آنان کمک خواهد کرد. در این ارائه‌ی مختصر، نگاهی فهرست‌وار به این حیطه‌های اثرگذاری داشتم.

متن کامل محتوای این جلسه را در این صفحه بخوانید:

مدرسه آینده؛ چشم‌انداز و موانع

می‌توانید تصاویر پرده‌نگار این جلسه را از پیوند زیر دریافت نمایید:

مدرسه آینده
محیط یادگیری، فضای مجازی و فناوری آموزشی

  • حسین غفاری

در دومین روز دوره‌ی تخصصی خواهران فعال فرهنگی در شهر کرج، به اتفاق برادر عزیزم، مهندس فیروزمند، ضمن اجرای فعالیت همیارانه «افق داریوش» درباره‌ی کارآگاهی در وب صحبت کردیم و در دو نشست پیاپی به آموزش تکنیک‌های جستجو در وب پرداختیم.

  • حسین غفاری

با پیشنهاد سرور ارجمندم جناب آقای دکتر مدرسی و حمایت‌های مؤسسه مسیر رسانه، یک دوره‌ی فشرده و تخصصی را در شهر کرج برای خواهران فرهیخته و بسیار محترم فعال در عرصه‌های مختلف فرهنگی طراحی کرده و از امروز اجرای آن را آغاز کردیم.
در نشست های پیاپی از صبح تا بعدازظهر ابتدا مبحث تاریخچه اوقات فراغت و صنعت سرگرمی را به تفصیل مطرح کردم و در ادامه با ورود به حوزه‌ی «سواد اطلاعاتی»، به اجرای دو فعالیت «زندگی ابری» و «چشم‌انداز رسانه‌های اجتماعی» به شیوه‌ی یادگیری همیارانه پرداختیم و همزمان درباره‌ی شیوه‌های نوین تدریس هم گفتگو کردیم.
الحمدلله روزی نفس‌گیر و پرماجرا داشتیم و ان‌شاءالله در جلسات آتی ثمرات این فعالیت‌ها دیده شود.

  • حسین غفاری

به دعوت مدیریت محترم دبستان الفبای تربیت اسلامی، در جمع مادران و پدران گرامی این مجموعه‌ی آموزشی حاضر شدم و درباره‌ی «مدیریت بازی‌های دیجیتال در خانواده» صحبت کردم.

در این جلسه ضمن مرور بازی‌نگاشت «کودکان و بازی‌های دیجیتال» که دایرک منتشر کرده است، به مرور نظام‌های رده‌بندی سنی بازی‌ها در جهان و همچنین معرفی «راهنمای بازی‌های مهارت‌افزای میزان» پرداختم.

  • حسین غفاری

دومین رویداد تَکانِش، با هدف نوآوری برای حل مسائل تعلیم و تربیت در خانه نوآوری تعلیم و تربیت برگزار شد و توفیق داشتم که به عنوان یکی از رهیاران این رویداد در خدمت گروه‌های خلاق و نوآور عرصه تعلیم و تربیت باشم. هم‌نشینی عصرگاهی با برادران و خواهران امیدوار و دلسوز تعلیم و تربیت بسیار شیرین و خاطره‌انگیز بود.

در این رویداد دو روزه، افراد ایده‌ها و مسئله‌های خود را برای حل مسائل نظام آموزشی کشور مطرح کردند؛ و با افراد هم‌فکر خود، تشکیل تیم دادند. این تیم‌ها با همراهی منتورهای رویداد، راه‌حلی نوآورانه برای مسئله‌ی خود یافته و آن را توسعه خواهند داد. در پایان رویداد نیز، خروجی تیم‌ها توسط داوران ارزیابی می‌شود و تیم‌های برتر، مورد حمایت و راهبری خانه‌ی نوآوری تعلیم و تربیت قرار می‌گیرند.

  • حسین غفاری

در یک روز سرد پاییزی، در شش جلسه‌ی متوالی و نفس‌گیر، در خدمت بچه‌های پایه دهم و یازدهم دبیرستان مفید قیطریه بودم و دو موضوع «اوسینت؛ کارآگاهی در وب» و «کلان داده و داده‌کاوی» را به شکل همیارانه و چندرسانه‌ای ارائه کردم.
بچه‌ها در این جلسات با تمرین داده‌کاوی در اطلاعات باشگاه مشتریان «فروشگاه‌های زنجیره‌ای افق داریوش» از نزدیک با نحوه‌ی استحصال اطلاعات از داده‌های خام آشنا شدند و برخی روش‌های کارآگاهی در وب را آموختند.
محتوای این جلسات به همت برادر عزیزم «صدرا» جمع‌آوری و تدوین شده بود که از او متشکرم.

  • حسین غفاری

در نخستین دوره آموزشی حلقه‌های تخصصی الف با رویکرد سواد رسانه و فضای مجازی، در خدمت خواهران و برادران مسئول فضای مجازی بسیج دانش‌آموزی بودم و در دو جلسه‌ی متوالی و فشرده، درباره‌ی فرصت‌هایی که درس «تفکر و سواد رسانه‌ای» در پایه دهم برای کار فرهنگی و آموزشی ایجاد کرده گفتگو کردیم.
در این جلسه ابتدا درباره‌ی تحول در نظام آموزش کشور و کلیدواژه‌های «مدرسه‌محوری»، «برنامه ویژه مدرسه (بوم)»، «بسته یادگیری» و «توانمندسازی معلمان» صحبت کردم و در ادامه به بیان تجربیات خودم از اجرای «یادگیری همیارانه» در کلاس درس پرداختم.
محتوای ارائه شده مشابه این نشست بود: تجربه‌نگاری شیوه‌های تدریس کتاب تفکر و سواد رسانه‌ای

  • حسین غفاری

بار دیگر به بهانه‌ی برگزاری «هفته نوجوانی» برای دانش‌آموزان پایه هشتم، در جمع بچه‌های خوب و دقیق مجتمع آموزشی صلحا حضور پیدا کردم و مثل سال گذشته یک ساعتی درباره‌ی آنچه صنعت سرگرمی برای بهره‌بردن از اوقات فراغت انسان تدارک دیده صحبت کردم.
*
محتوای جلسه مشابه این نشست بود: نوجوان و اوقات فراغت

  • حسین غفاری

در یک بعدازظهر سرد و آلوده‌ی تهرانی (!) در میان بچه‌های خوب مجتمع مسکونی قصر فیروزه حاضر شدم و در یک جمع کوچک و صمیمی، درباره‌ی تحولات فناوری در نیم قرن گذشته صحبت کردیم و نگاهی به مخاطرات زندگی دیجیتال انداختیم.

محتوای جلسه مشابه این نشست بود: زندگی به توان دو

  • حسین غفاری

امشب در جمع اولیای محترم دانش‌آموزان پایه یازدهم دبیرستان مفید تهران (قیطریه)درباره‌ی عصر جدیدی که در آن زندگی می‌کنیم صحبت کردم و ضرورت‌ها و روش های تجهیز به تفکر منطقی و انتقادی را مرور کردم.

مباحث مطرح شده در این جلسه، مشابه این جلسه بود: انسان باید منطق داشته باشد

  • حسین غفاری

برای دومین سال پیاپی در جمع اولیای محترم دانش‌آموزان پایه دهم دبیرستان مفید تهران (قیطریه) حاضر شدم و با آن ها درباره‌ی شرایط جدید تربیت متأثر از رسانه‌ها و آثار رسانه بر نوجوانان صحبت کردم.

مباحث مطرح شده در این جلسه، مشابه این جلسه بود: خانواده و تربیت رسانه‌ای - ویرایش دوم

  • حسین غفاری

در ادامه‌ی جلسه‌ی قبل، امروز هم در جمع والدین محترم دبستان فرهیختگان سراج، درباره‌ی روش‌های برقراری نظام جامع تربیت رسانه‌ای در خانواده صحبت کردم.

مباحث مطرح شده در این جلسه، مشابه این جلسه بود: خانواده و تربیت رسانه‌ای - ویرایش دوم

  • حسین غفاری

در دو روز پیاپی و سه جلسه‌ی گرم و صمیمی در خدمت خواهران و برادران گرامی علاقمند به تدریس و پژوهش در زمینه سواد رسانه‌ای بودم و موضوعات «اوقات فراغت و صنعت سرگرمی»، «رسانه‌های اجتماعی» و «تجهیز به سپر دفاع روانی» را ارائه کردم.

  • حسین غفاری

به دعوت برادران گرامی در مؤسسه رسادید (مرکز سواد رسانه‌ای استان قزوین) در جمع همکاران فرهنگی و دبیران درس تفکر و سواد رسانه‌ای پایه دهم دبیرستان حاضر شدم و در دو جلسه‌ی پیوسته درباره‌ی شیوه‌های تدریس فصل اول و فصل سوم کتاب درسی با هم گفتگو کردیم.
توجه به گذشته‌ی رسانه‌ها برای پیش‌بینی آینده، ترغیب دانش‌آموزان به پژوهش و گفتگو در کلاس درس، استفاده از شیوه‌های یادگیری همیارانه در کلاس، توجه به مسائل روز با «دیگه چه خبر؟» در کلاس، قرار دادن بچه‌ها در موقعیت تولیدکننده‌ی پیام برای حساس شدن به شگردهای تولید پیام و نحوه‌ی برگزاری آزمون عملکردی از درس سواد رسانه‌ای از جمله موضوعات مورد بحث در این جلسات بود.


به‌روز بودن در تدریس سواد رسانه‌ای جزو ضروریات است
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از  صبح قزوین؛ حسین غفاری در دوره آموزشی تدریس تفکر و سواد رسانه که ظهر امروز(یکشنبه) در دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره) قزوین برگزار شد، اظهار کرد: مدرسان سواد رسانه‌ای باید به‌روز باشند و با زمان مسابقه دهند و از مسائل رسانه‌ای روز آگاه باشد و متناسب با آن تدریس کند، درواقع نمی‌توان با روش سال گذشته امسال تدریس کرد.
وی ادامه داد: تکامل رسانه‌ها در طول ۱۰۰سال گذشته ریل خاصی را طی کرده و براساس تصادف نبوده، از این رو آگاهی از این روند به درک آینده رسانه کمک می‌کند و با دانستن آن غافلگیر نخواهیم شد.
پژوهشگر فرهنگ رسانه ابراز کرد: تبدیل رسانه‌ها از آنالوگ به دیجیتال به معنای رهاشدن از جهان ماده و گذر از جهان فیزیک به ریاضی نخستین ریل در روند تکامل رسانه‌هاست و تمام جهان به سمت پیشرفت در این جهات پیش می‌رود.
وی افزود: همگراشدن و قابلیت اضافه شدن امکانات، قابل حمل بودن و شبکه شدن از دیگر ریل‌های پیشرفت و تکامل رسانه و فنآوری است و آگاهی از آن برای برخورد با رسانه‌های کنونی و آینده ضرورت دارد و باید در تدریس تفکر و سواد رسانه‌ای برای دانش آموزان و مخاطبان مطرح شود، درواقع هدف از این درس آماده کردن مخاطب برای آینده است.
این مدرس سواد رسانه‌ای عنوان کرد: برای تدریس تفکر و سواد رسانه فرارفتن از صرف متن کتاب و استفاده از مثال‌ها و مطالب متناسب با روز ضروری است، باید خبرها و صحبت درباره مسائل روز توسط خود دانش آموزان و مدیریت توسط مدرس انجام شود.
وی افزود: در سواد رسانه‌ای باید به متن که آشکارترین لایه هر پیام دیداری و شنیداری است، زیرمتن که جزئیات را بیان می‌کند و فرامتن که تحلیل است توجه شود، لازم است این موارد علاوه بر اینکه به‌صورت تئوری تدریس می‌شود در عمل و در قالب تمرین‌های کلاسی نیز تدریس شود تا قدرت تحلیل و تفکر دانش آموز سنجیده شود.
غفاری با تاکید بر شرکت فعال دانش آموزان و مخاطب در آموزش سواد رسانه‌ای گفت: یادگیری فعالانه با مناظره، صحبت کردن، شبیه سازی و یا انجام واقعی کار و مسابقه امکانپذیر است و اهمیت این موارد در یادگیری از اهمیت بالایی برخوردار است.
وی ادامه داد: تغییر دانش‌آموزان، بدون تغییر معلم فاجعه بی‌سوادی را به همراه دارد و باید به آن توجه جدی داشت؛ همچنین لازم است یادگیری به‌صورت همیارانه صورت گیرد.
پژوهشگر فرهنگ رسانه در پایان ابراز کرد: یادگیری همیارانه دارای اصولی است که طبق آن هیچ فردی بدون موفقیت دیگران موفق نمی‌شود، جلوگیری از سواری گیران مجانی، بازنگری و فرم پردازش گروهی، مدیریت تضادها و اختلافات، تصمیم گیری و ایجاد اعتماد و استفاده از فرصت تعاملات از جمله آن‌هاست.
https://www.dana.ir/1521482
  • حسین غفاری

طراحی مسیر هدایت رسانه ای فرزندان مطابق با مسأله رشد

امسال هم مثل سال گذشته توفیق داشتم که در جمع اولیای پایه ششم مدرسه‌ی فرهیختگان سراج درباره مدیریت رسانه‌ها در خانواده صحبت کنم.

مباحث مطرح شده در این جلسه، مشابه سال پیش بود: خانواده و تربیت رسانه‌ای - ویرایش دوم

  • حسین غفاری