از سر نوشت :: حسین غفاری

روایت‌های بی‌گاهِ یک پیام‌برِ پاره‌وقتِ دوره‌گرد

فهرست
x
x
خرده ادراکات
  • ۱۳ مهر ۰۱

    ▪️سالروز شهادت حضرت ابی‌محمد، حسن بن علی بن محمد، ابن‌الرضا (علیه و علی آبائه السلام) بر شما تسلیت باد.

    ♨️در سال‌های اخیر تلاش‌های پراکنده‌ای برای بصری کردن وقایع تاریخی مقدس، با هدف ملموس ساختن موضوعات کهن برای نسل جوان و نوجوان رخ داده است. این تلاش‌ها که در شکل سنتی به ترسیم شمایل معصومان یا پرده‌نگاری‌های عاشورایی محدود می‌شد، با خلاقیت هنرمندان معاصر برای عبور از احتیاطات شرعی، به قله‌هایی همچون آثار حسن روح‌الامین ختم شده که کیفیت آثار، حس و حال اجرا و زاویه دید و روایت خاص او از وقایع، در این سال‌ها بسیار بازتاب یافته است.

    ⚠️مثل هر کار تازه‌ای، در کنار فرصت‌های این تصویرسازی‌ها، باید مراقب آسیب‌های احتمالی آن هم باشیم. مثلاً جانشین‌سازی یک تصور واحد از صحنه‌ای تاریخی به‌جای توسعه درک‌های متعدد از آن واقعه نزد مخاطبان با سطوح معرفتی مختلف؛ یا بسنده کردن به زاویه و عمق دید هنرمند در شناخت آن صحنه یا واقعه تاریخی. همچنین اگر در این میان خطایی هم در تصور یا تصویر هنرمند رخ بدهد، بعداً به سختی می‌توان آن را از ذهن مخاطب پاک کرد.

    🎨برای نمونه نگاهی به آخرین نقاشی دیجیتال 🖌️هنرمند وارسته و نازک‌خیال حسن روح‌الامین بیندازیم که به مناسبت هشتم ربیع‌الاول، صحنه‌ی نماز حضرت حجت ابن الحسن (عج) بر پیکر پدرشان امام حسن عسکری (ع) را در این روز ترسیم کرده است. طبق نقل تاریخی امام مهدی (عج) که در این هنگام کودکی پنج ساله بودند، عموی خود، جعفر بن علی (که بعدها به جعفر کذاب معروف شد) از اقامه نماز بر پیکر پدر کنار زدند و خود برای ایشان نماز اقامه کردند.

    🔍با دقت به این نقاشی نگاه کنید. جعفر بن علی در این نقاشی چند ساله به تصویر کشیده شده است؟
    ❓۵۰؟ ۶۰؟ ۷۰؟!
    💡این در حالی است که می‌دانیم امام حسن عسکری (ع) در سال ۲۶۰ ق. در ۲۸ سالگی به شهادت رسیده‌اند و جعفر اختلاف سنی جدی با ایشان نداشته و به احتمال قریب به یقین کوچکتر از امام بوده است.

    🤔در اینجا یک بی‌دقتی کوچک هنرمند نقاش، تصور مخاطب را از واقعیت تاریخی دگرگون می‌کند و فهم او را در این نقطه متوقف نگه می‌دارد. اینکه جعفر کذاب یک جوان بیست و چند ساله‌ی خام خیال و در سودای غصب زعامت شیعیان باشد فرق دارد با آن‌که او را پیرمردی مسن بدانیم که بر سنت عربی به عزای برادر ایستاده و در ظاهر میراث‌دار او بوده است.

    🚦فرایند «تصویری شدن» تاریخ مقدس، اگر از اساس قابل تردید نباشد، این قدر هست که باید با الزامات معرفتی فراوانی همراه شود تا رهزن نباشد.

    وَ لِلّٰهِ الْحَمْد

  • ۷ مرداد ۰۰

    نامه اعتراضی جمعی از شترداران و بازرگانان بغداد به جناب موسی بن جعفر، بزرگ طایفه علویان

    ای پسر پیغمبر خدا؛
    در میان بزرگان شهر بعد از انتشار شایعاتی درباره فرموده‌ی شما به جناب «صفوان بن مهران» آشوب و تشویشی در گرفته است.
    چنین روایت کرده‌اند که حضرتتان از مراوده اقتصادی جناب صفوان با خلیفه بزرگ و کدخدای مشرق زمین، جناب هارون الرشید ناخرسندید.
    آیا بغیر این است که زنده نگه داشتن دین جد شما به آباد بودن مملکت اسلامی و پایداری مناسک و شعائر الهی میسر است؟
    آیا در این دوران طلایی حکومت بنی‌عباس که از چین و هند تا دروازه‌های بیزانس تحت سلطه‌ی خلافت اسلامی قرار دارد، حرکت یکتا امپراطور مقتدر مسلمانان به قصد انجام اعمال حج، چیزی بجز مجد و عظمت اسلام را نوید می‌دهد؟
    آیا به این فکر کرده‌اید که اگر عملی خداپسندانه مثل «کمک به یک مسلمان برای انجام حج» را تعبیر به «مشارکت در بقای ظالم» بفرمایید، آن وقت تکلیف این همه تاجر و بازرگان و کاسب خرده‌پا که هر روز امیدوار به مراوده تجاری با دستگاه ثروتمند و باشکوه خلافت هستند چه می‌شود؟ آیا شما جواب زن و بچه‌های مظلوم آن‌ها را می‌دهید اگر با امتناع از داد و ستد با دربار شب‌ها سر گرسنه بر بالین بگذارند؟
    شما که پسر پیغمبر و محترم در میان مردمان هستید آیا نترسیدید که اگر جناب صفوان، که از شترداران خوش‌نام و مشهور هستند، از همکاری با خلیفه امتناع کنند چه بر سرشان می‌آید؟
    از حضرتتان انتظار زمان‌شناسی بیشتری داشتیم تا در این ایام که سپاهیان اسلام در مرزهای روم با کفار در حال مبارزه هستند، چنین تزلزلی در پشت جبهه‌ها ایجاد نفرمایید.
    در هر صورت صنف شترداران و بازرگانان بغداد که جمع کثیری از مردم و کسبه محترم را نمایندگی می‌کند از عمل به این توصیه جنابعالی معذور است و امیدواریم که بدبینی به خلیفه بزرگ را کنار بگذارید و اتحاد مسلمانان را خدشه دار نفرمایید.

    والسلام
    مردادماه۱۴۰۰

    پ.ن:
    داستان مشهور «صفوان جمال»

  • ۱۱ فروردين ۰۰

    متأسفانه در جدل غیرخردمندانه و کاملاً سیاسی این روزها، وظیفه مستقیم دولت در آموزش رسانه‌ای و تربیت رسانه‌ای نادیده انگاشته می‌شود.
    هر چند که این نکته قابل تأیید است که آموزش رسانه‌ای و تربیت رسانه‌ای حتما باید هسته خانواده را هدف قرار بدهد؛ اما برای اعمال صحیح تربیت رسانه‌ای، خانواده به سه چیز نیاز دارد: آموزش، ابزار و پشتیبانی؛ که هر سه هم موکول به اراده‌ی جدی دولت است.

    دولت جمهوری اسلامی چه وظایفی در تربیت رسانه‌ای دارد؟

    الف) آموزش: شامل طیف گسترده‌ای از آموزش‌ها از سطح دانش تا بینش و گرایش و کنش
    ب) ابزار: مثل اینترنت سما، درگاه‌های ویژه کودک و نوجوان، سامانه‌های هدایت مصرف رسانه و ...
    ج) پشتیبانی: مقررات‌گذاری به نفع تربیت (مثل همان ماجرای اینترنت شبانه و ...)

    البته با فرض زندگی در دوران طاغوت،‌ و بدون محقق شدن هیچ یک از موارد سه گانه بالا، هرگز مسئولیت تربیت از گرده خانواده رفع نمی‌شود. فقط ما به ازای ناتوانی خانواده‌ها در تربیت فرزندان، بر شدت درجه آتش جهنم بر طاغوت و طاغوتیان افزوده خواهد شد!

  • ۲۸ مهر ۹۹

    از «مومو» خوشم آمد.
    حربه‌ی مفید و مؤثری برای ترساندن بچه‌ها و خانواده‌ها از واتساپ! مثل همان «لولو» که مادربزرگ‌ها ما را از آن می‌ترساندند که سراغ خوراکی‌های ته انباری نرویم!

    مقابله با آن هم ساده است. اگر خانواده‌ها آموزه‌های تربیتی را در سطح قصه شنگول و منگول در خانه پیاده کنند، «مومو» راه به جایی نمی‌برد:
    در را به روی غریبه باز نکنید؛
    شماره غریبه را مسدود کنید؛
    پیام غریبه را جواب ندهید.

    سخت است؟

x
x
دسته‌بندی نوشته‌ها

۳۴۲ مطلب با نشانه «جلسات و سخنرانی‌ها» ثبت شده است

برای سومین سال متوالی این توفیق را داشتم تا در جمع اولیای محترم دبیرستان دانشگاه شریف (منطقه ۲) درباره‌ی فرزندان و رسانه‌های نوین صحبت کنم.
محتوای جلسه مشابه این نشست بود: خرده فرمایش‌های خودمانی...

  • حسین غفاری

مؤسسه «مسیر رسانه»، به عنوان نخستین مؤسسه تخصصی مردم‌نهاد در حوزه سواد رسانه‌ای، در راستای هم‌افزایی در حوزه‌ی آموزش سواد رسانه‌ای، اقدام به برگزاری «سلسله نشست‌های هم‌اندیشی پیرامون آموزش سواد رسانه‌ای»، تحت عنوان «کافه سواد رسانه‌ای» کرده‌است. هدف از برگزاری این سلسله‌نشست‌ها، ایجاد محیطی گرم و صمیمی برای فعالان این حوزه بوده است تا بتوانند در این فضا به تبادل اندیشه بپردازند.
نخستین نشست «کافه سواد رسانه‌ای»، سه‌شنبه ۲۳ آذرماه ۱۳۹۵، ساعت ۱۷ الی ۱۹ با موضوع «چالش‌های تدریس در آموزش سواد رسانه‌ای»، در محل مؤسسه مسیر رسانه برگزار شد.

در این نشست با حضور همکاران گرامی، معلمان و مربیان سواد رسانه‌ای مدارس تهران، موضوع چالش‌های معلمی سواد رسانه‌ای در مدرسه مورد بحث و گفتگو قرار گرفت. سرفصل گفتگوهای این جلسه از این قرار است:

معلم باید رابطه و جایگاه خودش را در مواجهه با عناصر پنج‌گانه‌ی زیر تعریف و تدقیق کند:

  • خودش
    • عالم عامل باشد
    • خبیر بصیر باشد
  • کتاب درسی
    • کتاب خداست؟
    • کتاب ابزار است؟
    • کتاب بهانه است؟
  • مدرسه
    • اخلاق سازمانی
    • استانداردهای معلمی
  • دانش‌آموز
    • پیامبری بجای خدایی
    • برادری بجای پدری
  • والدین (خانواده‌ها)
    • درک تفاوت‌ها
    • نسخه‌های چندسطحی


  • حسین غفاری

به دعوت برادر بزرگوارم جناب آقای دکتر سعید مدرسی، در جمع همکاران محترم «کانون مدارس اسلامی غرب تهران» با موضوع «سواد رسانه‌ای در حوزه‌ی شبکه اجتماعی» حاضر شدم و به اتفاق خواهران بزرگوار و فرهیخته، مروری سریع داشتیم بر مقاله‌ی «پاتوق سایبری».
در این جلسه که به میزبانی «موسسه فرهنگی آموزشی هدایت میزان» برگزار شد، الزامات پنج گام طراحی پاتوق‌های سایبری معلمان و دانش‌آموزان تشریح شد:

  • سوال یک: آیا «لازم» است «پاتوق سایبری» داشته باشیم؟
  • سوال دو: «پاتوق سایبری» ما در چه‌گونه‌ای از «ساحت‌های سایبری» بنا خواهد شد؟
  • سوال سه: از کدام ابزارهای خدماتی (شرکت‌های خدماتی) برای ایجاد «پاتوق سایبری» استفاده کنیم؟
  • سوال چهار: چه قوانین اجرایی برای حضور در «پاتوق سایبری» بگذاریم؟
  • سوال پنج: محتوای «پاتوق سایبری» را چگونه پایش و پالایش کنیم؟

دریافت تصاویر ارایه شده در این نشست

  • حسین غفاری

این جلسه به همت مؤسسه «مسیر رسانه» و مدیریت مجتمع آموزشی سیدالشهداء علیه السلام برگزار شد.
محتوای جلسه مشابه این نشست بود: خرده فرمایش‌های خودمانی...

  • حسین غفاری

مقاله‌ی «پاتوق سایبری؛ بررسی ابعاد و کیفیت حضور معلم و دانش آموزان در رسانه های اجتماعی» که بازنویسی و تکمیل‌شده‌ی مقاله‌ای است که پیش از این در ماهنامه «رشد معلم» و پایگاه «از سر نوشت» منتشر کرده بودم، به عنوان یکی از ۳۰ مقاله‌ی برگزیده‌ی همایش سواد رسانه‌ای و مسئولیت اجتماعی در حضور هیئت محترم داوران، آقایان دکتر آیت‌اللهی و دکتر فتوره‌چی ارایه و مورد ارزیابی ایشان قرار گرفت.
  • حسین غفاری
مقاله‌ی «برنامه رادیویی سایه‌روشن؛ تجربه‌ی ترویج سواد رسانه‌ای از رسانه‌ای دینی» که مروری است بر تجربه‌ی ساخت ۱۵۰ قسمت برنامه در شش سال برای رادیو معارف، به عنوان یکی از ۳۰ مقاله‌ی برگزیده‌ی همایش سواد رسانه‌ای و مسئولیت اجتماعی در حضور هیئت محترم داوران، آقایان دکتر فتوره‌چی، مهندس سلجوقی و ... ارایه و مورد ارزیابی ایشان قرار گرفت.
*
در پایان همایش، این مقاله به مقام سوم در بخش «ترویجی-کاربردی» نایل آمد.
  • حسین غفاری

محتوای جلسه مشابه این نشست بود: خرده فرمایش‌های خودمانی...
  • حسین غفاری

نخستین دوره کشوری آموزش راهنمایان سواد فضای مجازی

نخستین دوره آموزشی راهنمایان سواد فضای مجازی
به گزارش تهران پرس؛ دکتر متین فر، مسئول مرکز سواد فضای مجازی و کلینیک سلامت ذهن وابسته به سازمان فضای مجازی سراج، درباره برگزاری نخستین دوره راهنمایان سواد فضای مجازی کشوری در اردوگاه ابوذر عنوان کرد: «عناوین مورد بحث در این دوره شامل آیین سخنوری، فقه رسانه، اصول و مبانی رژیم مصرف رسانه‌های دیجیتال، شبکه‌های اجتماعی و سواد فضای مجازی، تکنیک‌های اقناعی، سواد بازی‌های رایانه‌ای، خانواده و رسانه‌های دیجیتال، آینده پژوهی و امینت کاربران می‌باشد.»
وی همچنین اذعان داشت که در این دوره با حضور اساتید مطرح این فضا به آموزش ۹۰ نفر از فعالین و مدرسین فضای مجازی در سطح کشور پرداخته شده است.
متین فر عنوان کرد: «این دوره با هدف شناسایی، سازماندهی، توانمندسازی و حمایت از عناصر فعال این حوزه و تحقق فرامین مقام معظم رهبری پیرامون سواد فضای مجازی، با نگاه به تولید قدرت نرم در راستای ایجاد امنیت پایدار برای نظام جمهوری اسلامی ایران و تقویت نهاد خانواده به دست متخصصان متعهد جبهه فرهنگی انقلاب به همت سازمان فضای مجازی سراج آماده و برگزار شده است.»
این دوره سه روزه شامل کارگاه‌ها و سمینارهای متعددی است که از روز چهارشنبه تا جمعه (۲۸ تا ۳۰ مهر ۹۵) برگزار می‌شود.

در این دوره آموزشی توفیق داشتم در خدمت برادران عزیزی از سراسر کشور، موضوع رژیم مصرف رسانه ها را در قالب یک راهنمای عملیاتی برای مربیان ارایه نمایم.
هر چند که مباحث مطرح شده در این جلسه مشابه این نشست بود: خرده فرمایش‌های خودمانی...  اما برای دسترسی راحت تر مخاطبان گرامی، فایل ارایه شده در این برنامه را تقدیم می کنم:
  • حسین غفاری
در جلسه‌ی سالانه‌ی دبیران دوره‌ی اول مجتمع تربیتی فرهنگ (منطقه ۳) فرصتی دست داد تا در جمع همکاران عزیزم به هفت چالش که در تلاقی «نوجوان و رسانه» با آن مواجه هستیم بپردازم.
نوجوان و رسانه
در این باره ان شاء الله به زودی بیشتر خواهم نوشت.
  • حسین غفاری

در جلسه‌ی سالانه‌ی دبیران دوره‌ی دوم مجتمع تربیتی فرهنگ (منطقه۳) فرصتی دست داد تا در جمع همکاران عزیزم به مرور سریع تعریف سواد رسانه‌ای و هرم آموزش آن بپردازم.
بحث با توصیف اجمالی وضعیت فعلی نوجوانان و جوانان در مواجهه با رسانه‌های نوین آغاز شد و بعد از آن به موضوع «سواد رسانه‌ای چه نیست؟» پرداختیم.

در ادامه‌ی جلسه مروری بر مدل هرم آموزش سواد رسانه‌ای و طبقات آن کردیم و هر یک را به اختصار شرح دادیم.

مجموعه تصاویر ارایه شده در این جلسه را می‌توانید در ادامه دریافت نمایید:

سواد رسانه‌ای چیست و چه می‌کند؟

  • حسین غفاری
برنامه اول (۲۸ شهریور ۹۵)
گذر از تله‌ی «سرگرمی» در فضای مجازی برای علم‌آموزی

برنامه دوم (۳۰ شهریور ۹۵)
گذر از تله‌ی «منابع انبوه» در فضای مجازی برای علم‌آموزی

برنامه سوم (۱ مهر ۹۵)
کارکردهای مثبت ارتباطی فضای مجازی برای علم‌آموزی
  • تسهیل دسترسی به منابع اصیل
  • تسهیل دسترسی به کارشناسان
  • تسهیل دسترسی به هم‌فکران و هم‌صنفان
  • تسهیل دسترسی به دوره‌های آموزشی مجازی
  • حسین غفاری
محتوای جلسه مشابه این نشست بود: خرده فرمایش‌های خودمانی...

  • حسین غفاری

موسسه‌ی «مسیر رسانه» با همکاری بسیج دانش‌آموزی اولین کاردوی جبهه مقاومت سایبری دانش‌آموزی را در شهر ری برگزار کرد. در این کاردوی تخصصی حدود دویست دانش‌آموز دبیرستانی از سراسر کشور حضور داشتند.
در سه نشست صمیمی با گروه‌هایی از این دانش‌آموزان، موضوع «منطق و تفکر انتقادی» را با عنوان «می‌خواهم زنده بمانم» در چهار فصل زیر ارایه کردم.


دریافت فایل تصاویر ارایه شده در این کلاس‌ها

  • حسین غفاری
برنامه اول (۱۳ شهریور ۹۵)
خصلت «نافراموشی» فضای مجازی
اول: مراقب رفتارمان در اینترنت و شبکه های اجتماعی باشیم. چون ردپای ما بین نمی‌رود. (تحقیق درباره‌ی افراد قبل از ازدواج)
دوم: به افراد اجازه‌ی بزرگ‌شدن و تغییر بدهیم و آن‌ها را دایماً با گذشته‌شان ارزیابی نکنیم. (ارزیابی گزینه‌های مطرح برای ازدواج)

برنامه دوم (۱۵ شهریور ۹۵)
خصلت «بی‌جسمی» فضای مجازی
آدم‌ها را با توجه به نمودی که در اینترنت دارند ارزیابی نکنیم. وقتی جسم انسان در آشنایی و شناخت دخیل نیست، غالباً اطلاعات گمراه کننده است. (انتخاب همسر و دوستی‌های اینترنتی)

برنامه سوم (۱۷ شهریور ۹۵)
خصلت «بی‌زمانی» و «بی‌مکانی» فضای مجازی
استفاده از رسانه و فضای مجازی را مکان مند و زمان مند کنیم تا به شکل گیری کانون گرم خانواده و پایداری زندگی مشترک آسیبی وارد نشود.
  • حسین غفاری
برنامه اول ۰ مرداد  ۹۵)
رسانه‌های نوین و اوقات فراغت جوانان: ضرورت مدیریت و برنامه ریزی برای استفاده از رسانه ها و اهمیت عادت های دوره جوانی در مصرف رسانه ها بر اشتغال مفید در ادامه زندگی

برنامه دوم (۱ شهریور ۹۵)
فرصت های رسانه های نوین برای اشتغال جوانان: لزوم هشیاری درباره فریب های تبلیغاتی، دوری از دلالی در فضای محازی، حرکت به سمت اشتغال دانش بنیان با کسب علم و تقویت همکاری بین گروه های جوان و خلاق 

برنامه سوم (۳ شهریور ۹۵)
اثرات منفی رسانه های نوین بر تلاش و کوشش جوانان:
الف) هدر رفت زمان
ب) از دست دادن فرصت
ج) اثرات مخرب روانی و ذهنی بر تمرکز و تصمیم گیری >> اعتیاد مجازی
  • حسین غفاری